近期，金寶貝發(fā)起的關(guān)于“愛與冒險”的大討論引發(fā)各界關(guān)注：該讓寶寶接受知識教育還是以玩為目的邊玩邊學(xué)？隔代教育到底好不好？不少讓當(dāng)下80后父母為難的問題，在“愛與冒險”的話題討論中一一呈現(xiàn)，由此讓早期教育也再度成為父母們關(guān)注的焦點(diǎn)。育兒路上，要面對一個個不可預(yù)知的困惑和難題，父母們能不能找到幫手和孩子一同成長？這就是今天我們討論的“父母學(xué)”。

　　有專家指出，關(guān)于寶寶的教育自古以來就存在不同的理念和方式，這也是早教話題至今沒有一個全球統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的主要原因，“父母學(xué)”受到文化、習(xí)慣、風(fēng)俗等等影響，非常具有地方特點(diǎn)和時代特征，但類似“愛與規(guī)矩相輔相成”的觀點(diǎn)卻也為全球父母日益采納，而這也和“寓教于樂”、“肯定的成長環(huán)境”、“教育應(yīng)該跟隨孩子發(fā)育步伐”、“重復(fù)中步步為營的學(xué)習(xí)”等等理念一起，開始通過“父母學(xué)”的形態(tài)影響越來越多的家長。

　　愛與冒險的育兒難題 家長們需要學(xué)“父母學(xué)”

　　家長為人父母后，很快會發(fā)現(xiàn)過去生活的知識在寶寶面前顯得特別單薄，寶寶到底要怎樣才算健康成長，我們該怎樣引導(dǎo)寶寶成長，各種育兒難題面前我們該如何應(yīng)對……關(guān)于這些，我們的學(xué)校里從來不會教，完全要靠自學(xué)，而老人的經(jīng)驗往往脫離目前社會發(fā)展的現(xiàn)實，方式方法甚至理念都難以讓我們認(rèn)同，但我們卻無法有理有據(jù)的改變他們的認(rèn)識，為了真理我們到處查閱資料也會發(fā)現(xiàn)答案五花八門莫衷一是，我們該怎么辦？

　　“‘父母學(xué)’是一個寬泛的說法，甚至還沒有一個約定的名字，但你會發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)越來越重要：因為目前年輕一代的父母成長在社會轉(zhuǎn)型期，對于教育的變革尚未最終成型、素質(zhì)教育還流于形式的今天，尤其需要以科學(xué)的視角去學(xué)習(xí)育兒的知識，他們更需要通過父母學(xué)來調(diào)整和孩子長輩教育理念的關(guān)系，以科學(xué)的理念說服頑固、過時的教育理念，所以‘父母學(xué)’的出現(xiàn)不僅非常必要，而且仁重而道遠(yuǎn)！”一位從事幼兒教育研究的專家表示。

　　國外成熟的教育理念能否融入中國的“父母學(xué)”

　　隨著中國社會快速發(fā)展，個體意識的覺醒，父母們越來越關(guān)心孩子的各種問題，因為今天，我們已經(jīng)不再只是把小孩生下來，吃飽穿暖足已，我們還需要學(xué)習(xí)如何為人父母，在孩子成長的每一步，了解他的心理，指導(dǎo)他的行為。由于開放步伐的加快，中國的父母也可以從世界各國的經(jīng)驗中汲取“父母學(xué)”的經(jīng)驗，因此，以金寶貝“寓教于樂”為代表的國際成熟的教育理念開始逐漸被中國的父母們接受，甚至慢慢融入中國父母的教育理念中。

　　“從文化背景和思維習(xí)慣看，中美兩國差異巨大，在教育上更是很難合拍——比如，美國的父母尊重孩子的意識是社會的共識結(jié)果，他們不會認(rèn)為孩子是自己生的就必須言聽計從，他們只是孩子來到人世間的導(dǎo)師和朋友，監(jiān)護(hù)人而已，懂得尊重孩子的選擇，會讓孩子擁有充分的自由，孩子的爺爺奶奶外公外婆更是不會插手孩子的管教，一個家庭好幾個孩子都由父母自己帶大，國情不同，但其中有些很好的方法仍然值得中國爸媽借鑒；反觀國內(nèi)，孩子常常是父母、長輩的附屬，要聽大人話的孝道精神，不聽話就不是好孩子之類標(biāo)簽式的詞在當(dāng)下的教育環(huán)境中不絕于耳。但是隨著社會的發(fā)展，國際交往的頻繁，越來越多的中國年輕一代父母也開始接受孩子是獨(dú)立個體，需要得到尊重和理解的觀念，在這個大環(huán)境下，育兒才能真正的變成‘父母學(xué)’?！庇袑＜覍ｉT指出。

　　理念隨時代變遷，但有些理念不會過時

　　目前，中國爸媽的“父母學(xué)”還僅僅停留在理念的統(tǒng)一、整合過程，教育方面的專家尚未真正整理出一套適合中國自己的“父母學(xué)”，不過，已經(jīng)有些得到時間和不同文化檢驗的通行的教育理念開始深入中國父母的心中，這也成為中國“父母學(xué)”漸漸顯山露水的開端。

　　“‘寓教于樂’這個詞就是中國父母學(xué)的重要觀點(diǎn)，你會發(fā)現(xiàn)，在教育指揮棒偏離‘樂’而指向名次、成績定終生的大環(huán)境下，中國的教育甚至早期教育都遠(yuǎn)離‘寓教于樂’了?！庇薪逃龑＜覒n慮的表示，“我們發(fā)現(xiàn)，中國很早提出的‘寓教于樂’在國外早已得到極大的認(rèn)可和實踐，一些國外的早教機(jī)構(gòu)，比如金寶貝這樣的，剛進(jìn)入中國的時候常常有家長會質(zhì)疑你們怎們不教授英文單詞，怎么不上三字經(jīng)，但時間長了，大家會發(fā)現(xiàn)，原來‘寓教于樂’本身就是孩子最合適的教育方法，也逐漸接受了金寶貝式的‘體驗+游戲=學(xué)習(xí)’的方法論，國內(nèi)不少幼兒辦學(xué)機(jī)構(gòu)、幼兒園也開始推崇‘寓教于樂’，無論如何，理念的悄悄改變，或者說真理的回歸對中國孩子和家長來說都是大好事！”

　　父母學(xué)最終形成還需要時間，但好的理念現(xiàn)在就可以開始

　　中國的父母學(xué)在目前還只是萌芽，即便金寶貝這類國外的教育機(jī)構(gòu)的影響力短期內(nèi)仍然有限，不過有些國外成熟的理念其實現(xiàn)在就可以逐步實施，特別是作為教育最核心的家庭而言，當(dāng)中國家庭的育兒理念真正有了同步調(diào)的方向變化，父母學(xué)的最終確立也就不遠(yuǎn)了。

　　這里我們也和大家分享下國外父母學(xué)的一些基本的理念和方法，目前這些內(nèi)容也逐漸在中國的家庭中實踐，相信在實踐出真知的過程中，最適合中國家庭的父母學(xué)一定會出現(xiàn)——父母要堅持的四項基本原則：不占有原則、愛和規(guī)矩的原則、情商先于智商原則、和孩子共同成長原則。很多時侯，我們把孩子當(dāng)作自己的私有產(chǎn)品一樣，總想去控制他們的思想和行動，其實，孩子是一個有思想有感情的人，而不是一件物品，我們需要做的是去引導(dǎo)，而不是控制。在育兒的道路上，我們需要和孩子共同成長，要培養(yǎng)他們的獨(dú)立能力，并給予他們充分的尊重。隨著孩子的不斷成長，我們也需要了解他們所處的環(huán)境，對于3歲以內(nèi)的寶寶，情商的培養(yǎng)比學(xué)習(xí)知識為主的智商提高更緊迫。

　　此外，已經(jīng)被普遍接受的“寓教于樂”也值得推崇，讓孩子們的成長過程中首先充滿快樂，讓枯燥的學(xué)習(xí)也有樂趣可言，用“游戲+體驗”的方法讓孩子掌握適合他們年齡段的基本知識，此外，減少拔苗助長式的大躍進(jìn)式教育，懂得重復(fù)中逐步確立和鞏固知識的基本方法，這些都將是中國父母學(xué)中的基本理念，國外數(shù)百年來的教育發(fā)展也基本是基于這些基本原則下的，當(dāng)我們的理念真正有了突破，充滿“愛與冒險”的成長路上也會輕松很多，正如那句哲言：

　　理念的明燈可以照亮我們在黑暗中摸索的每一步。

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